거룩한방파제의 차별금지법 반대 국민대회에 대한 실망

에스더기도운동과 밀접하게 관련이 있는 거룩한방파제는 2026. 3. 28. 토요일 오후 1시부터 역대 최악 차별금지법 반대를 위한 통합 국민대회를 개최하였습니다. 

거룩한방파제의 차별금지법 반대 국민대회에는 많은 목사들을 기도인도자로 초청하여 다양한 기도제목을 가지고 같이 기도하는 순서가 있는데, 대회를 준비한 목사, 기도를 인도하였던 목사 등을 정리하면 아래와 같습니다. 

김운성 목사(영락교회) : 국민대회장으로서 전체적인 대회 선언과 기도를 이끌었습니다. 
오정호 목사(새로남교회) : 예장합동 증경총회장으로서 연합 기도를 인도하였습니다. 
이영훈 목사(여의도순복음교회) : 차별금지법 반대 기도를 독려했습니다. 
이재훈 목사(온누리교회) : 한교총 등과 연계하여 기도의 메시지를 전달했습니다. 
박한수 목사(제제광성교회) : 차별금지법 반대 기도를 인도했습니다. 
이용희 교수(에스더기도운동) : 준비위원장으로서 전후의 합심 기도회를 인도했습니다. 
염보연 목사(킹덤처치) : 종교통합 반대 및 회개를 촉구하는 기도를 인도했습니다. 
홍호수 목사(사무총장) : 대회 실무를 총괄한 목사입니다. 

 

그런데 염보연 목사가 기도인도한 메시지는 다음과 같습니다. 

"평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라”(에베소서 4:3-4)

1. 하나님, 한국교회가 사람의 수단과 방법으로 세력을 규합하려는 인위적인 연합 운동의 유혹에서 벗어나게 하소서. 우리가 무언가를 새로 만드는 것이 아니라, 성령께서 이미 그리스도 안에서 우리를 하나 되게 하셨음을 믿음으로 취하게 하시고, 그 부르심의 소망 안에서 각자의 사명을 힘써 행하며 이미 주신 연합을 지켜내게 하소서.

2. 가톨릭을 중심으로 한 종교다원주의와 WCC, NCCK, WEA 등 성경의 진리를 훼손하는 모든 종교통합운동의 실체를 한국교회가 바로 보게 하소서. 이것이 현대판 바벨탑과 황금송아지임을 깨닫게 하시고, 인본주의적 연합이라는 이름 아래 진리를 타협하는 죄악을 단호히 거부하게 하소서.

3. 한국교회가 세상과 섞이지 않고, 거짓된 가르침으로부터 철저히 분리되어 하나님 앞에 정결한 신부로 서게 하소서. 오직 기록된 하나님의 말씀만을 유일한 권위로 삼고, 진리 안에서 거룩하게 구별될 때 이 땅에 참된 회복과 부흥의 역사가 시작되게 하소서.

 

염보연 목사의 위와 같은 기도 인도가 끝나자마자, 대회 사무총장인 홍호수 목사가 연단에 올라서 "해당 기도는 교계 전체나 대회 측의 공식 입장이 아닌 개인의 견해"라고 이야기하면서 선을 긋는 행동을 하였고, 저를 포함하여 이를 지켜보던 수많은 기독교인들이 매우 황당해 하였습니다. 

개인적으로는 거룩한방파제가 그래도 나름 큰 일을 하고 있다고 생각하고 있었는데, 이번 일로 더 이상 거룩한방파제를 지지할 수 없게 되었고, 그 이유는 다음과 같습니다. 

 

1. 연합 운동 내의 배타성과 분열 초래 

거룩한방파제는 다양한 교파와 성도들이 모이는 연합의 장이고, 다양한 시각의 기도가 나올 수 있을 인정하고, 그 기도 내용이 명백하게 성경에 반하지 않는 이상 존중되어야 합니다. 

염보연 목사의 종교통합 반대 및 회개 촉구는 많은 기독교인들이 중요하게 생각하는 관심사일 뿐만 아니라, 성경에 비추어 보더라도 하나님께서 기뻐하시는 방향이라고 생각됩니다. 

만약 아직도 WCC, WEA, NCCK에 대해 잘 모르시는 분들이 있다면 공부해 보시면 종교통합의 흐름에 대해 확실하게 아실 수 있습니다. 

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그럼에도 불구하고 거룩한방파제는 염보연 목사 기도 후 대형교회 일부 성도들이 항의하자 곧바로 강단에 올라와 개인적인 기도라는 선을 긋는 것은 거룩한방파제의 획일적 기준을 사실상 강제하는 것일 뿐만 아니라, 일부 대형교회 입장을 강요하는 것이나 다름이 없어 당초 취치와 맞지 않다고 생각합니다. 

더욱이 많은 기독교인들이 종교통합에 대해 강하게 반대하고 회개를 촉구하고 있는 상황에서, 영향력과 돈이 있는 대형교회의 입장만 대변하는 것은 비판받아 마땅하다고 생각됩니다. 

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2. 핵심적, 본질적인 기도제목에 대한 무지 

현재 한국교회를 위해 많은 기도를 한 사람들은 가장 시급하고 핵심적이고 본질적인 기도제목 중 하나가 바로 종교통합에 참여한 것을 돌이키고 회개하는 것이라고 할 수 있습니다. 

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사실 차별금지법 반대도 매우 중요한 기도제목이라고 할 수 있지만, 이보다 더 본질적인 기도제목은 바로 한국교회의 배도, 타락, 무심 등을 돌이키고 회개하는 것이라고 할 수 있습니다. 

염보연 목사는 본질적이고 중요한 종교통합에 대한 회개를 촉구한 것으로 마땅히 존중받아야 하는데, 거룩한방파제는 이에 대해 무지하거나 간과한 것인지, 아니면 대형교회의 눈치에 굴복한 것인지 몰라도, 이에 대해 선을 긋는 무례함마저 보여주었습니다. 

저는 더 이상 거룩한방파제와 함께 할 수 없을 것 같습니다. 영적인 무지 정도가 아니라, 올바른 방향에 대한 반대 입장을 내는 거룩한방파제는 더 이상 신뢰할 수 없기 때문입니다. 

 

3. 기도의 영성과 자율성 훼손 

나아가 거룩한방파제는 기도 검열, 통제를 하였다는 비난을 피하기 어려워보입니다. 

참된 그리스도인의 기도는 성령의 인도하심에 따라 하는 것인데, 염보연 목사의 기도를 자신의 공식 입장과 다르다고 해명하는 것은 기도의 영적 권위를 격하시키고, 성령의 인도하심도 부정한 채 정치적 손익 계산에 따라 판단한 것으로 보입니다. 

성경에서 선지자들이 현실의 부조리와 회개를 촉구하였듯이, 목회자가 한국교회의 부조리와 종교통합에 대해 회개 촉구를 기도하는 것은 당연한 책무임에도, 주최 측이 이를 개인적 의견으로 치부하여 목회자의 양심과 목소리를 공개적으로 비난함과 동시 목회자의 책무를 방해하였다는 비판을 면할 수 없다고 생각됩니다. 

 

4. 동료 목회자에 대한 무례 및 무시 

기본적으로 많은 사람들이 모인 대회의 공개적인 장소에서 목회자가 기도한 내용 바로 직후에 주최측에서 기도한 내용이 목회자의 개인적인 의견이고 자신들과 맞지 않는다고 공개적으로 선을 긋고 반박하는 것은 동료 목회자에 대한 심각한 무례와 무시하는 행위라고 생각합니다. 

더구나 거룩한방파제에서 초청하여 별다른 보수도 받지 않고, 순수한 마음으로 기도를 인도한 목회자에 대해 공개적으로 면박을 주는 것은 기본적인 예의조차 없는 것이라고 생각합니다. 

보는 사람도 마음이 불편하였을 정도이니 아마 그 자리에 있었던 염보연 목사는 상당히 마음이 힘들었고, 다시는 그 자리에 함께 하지 않을 것으로 생각될 정도입니다. 

 

저는 위와 같은 이유 등으로 인해 거룩한방파제는 심각한 한계를 드러냈다고 생각됩니다.